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350、舆论大哗的学说论战

  350、舆论大哗的学说论战 (第2/2页)
  
  莫愁脸上好似真写着个“愁”字,示意他坐下,才点头道:
  
  “没错,正阳来势汹汹,应该是受慕王所托,来京中攻讦礼法道统。”
  
  不是,大家说话都这么直接了么?
  
  一点不遮掩啊……赵都安吐槽,见众学士面色如常,明白在修文馆内,与八王的矛盾算是早摊开了。
  
  女帝得国不正,这一直是徐贞观政权合法性上最大的弱点。
  
  且不论匡扶社宣扬的那套歪曲的话术,哪怕退一步,全天下都知道是二皇子政变,女帝才是平叛的那一个。
  
  可若遵照礼法,徐贞观也该是找寻剩下的皇室旁支子嗣,过继也好,怎样也好,扶一个新的男子帝王。
  
  但她选择了称帝,这就给了读书人在礼法上攻讦的机会。
  
  这三年来,通过以董玄为首的北派读书人引经据典,勉强将合法性糊弄上了。
  
  但在京城以外,尤其是南方多地,抨击女帝篡位的声音从未断绝。
  
  如今,许是“新政”的推行,令八王纷纷急了。
  
  终于一个个开始出手反击。
  
  淮安王派女儿来试探,靖王以太仓银矿为棋子,逼迫李党分裂。
  
  恒王派来世子,意图不明,慕王则请动正阳出山,以礼法反击。
  
  赵都安心中轻叹一声,明白礼法这东西,看似摸不着看不见,但却极为关键。
  
  “名不正则言不顺,言不顺则事不成”,即为此理。
  
  韩粥沉声道:
  
  “对方这次有备而来,其十年不下山,一出山便引发大虞九道十八府关注,一路从南走来,看似低调,实则张扬,将自己进京的消息闹得人尽皆知。
  
  进城时还带着百余名学生,这几天在城中也是在打响名气,如今下战书,太师不得不应战,也只有太师有资格接下这一战。”
  
  赵都安好奇道:“正阳打的旗号,只是论学?”
  
  莫愁看了他一眼,解释道:
  
  “只是论学,正阳很聪明,他没有直接攻讦陛下登基的事,而是口口声声,只将事情定在‘学术之争’上,如此便更不好动他,但世人不是傻子,这学问论战,归根结底,又回到礼法上,若给他辩赢了……会很麻烦。”
  
  赵都安扭头,看向一言不发的董玄,认真道:
  
  “太师,有几分把握?”
  
  董玄今日气场很冷,或者说很沉重,那张本就沟壑纵横的脸上,皱纹尤其深刻,目光也沉甸甸的:
  
  “若将论战喻为弈棋,论棋力,老夫自忖更强一分,但对方拿了先手,便不好说。”
  
  赵都安懂了。
  
  这是个委婉的说法,辩论这种事,胜负从来不只靠“辩手”的嘴皮子功夫,更重要的是辩题。
  
  董玄拿到的牌并不好。
  
  “五日后,以什么为题?”赵都安又追问。
  
  董太师平静说道:“何为正学。”
  
  还好……不是最糟糕的情况……赵都安稍微松了口气。
  
  正阳打的旗号是“匡正学,塑礼法”,女帝怕的就是礼法,但正阳没有直接抨击礼法,因为这样只能逼迫朝廷走极端。
  
  正阳虽出山了,但看样子,并不打算找死……如果正阳进京后直接开喷礼法,那样结果只有一个。
  
  就是用自己的死,来换取天下读书人的愤怒,给庄孝成的舆论战喂子弹。
  
  但他没有选择这个极端路线,而是迂回了下,只论“正学”,这就要委婉了一层,给了朝廷应战这个选择权,也给他自己留了一点活路。
  
  毕竟论正学的话,还是有赢面的,哪怕输了,损伤也不致命。
  
  当然,也只是不致命而已,正学与礼法是一体的,前者站住脚了,后者也会收益。
  
  “我们方才就是在出谋划策,商讨正阳可能出的招,怎么获胜,或者打个平局。”韩粥解释道。
  
  “你们继续。”赵都安表示自己过来旁听。
  
  众人也没太意外,他们都知道赵都安在治国方面有独到见解,似乎也有一定的诗文水平。
  
  但涉及到儒学的根本,圣人学说,诸多经典,寻章摘句……纯粹的学问上的积累,这压根不是“天才”能解释的。
  
  董玄和正阳,都是这一块的天才,且积累学习了几十年的学问功夫。
  
  赵都安才几岁?
  
  如果说治国方略可以从实践和观察中来,诗文可以靠天赋,那圣人学问,就纯粹是要依靠数十年如一日的苦功夫了。
  
  这也是唯有董玄敢于应战,韩粥这等所谓的才子,压根不敢冒头的原因。
  
  从逻辑上,就没人觉得赵都安能在学问上积累超过这两人,大家最多期待他是否有一些“鬼点子”,是否有“盘外招”。
  
  眼见他没什么建议,众学士虽略感失望,但还是重新积极地商讨起来,大声议论,整个修文馆中充斥着嘈杂的声音,与紧张的气氛。
  
  赵都安又一次独自一人,安静地坐在一边。
  
  听着众人的讨论,就仿佛当初,他第一次进入修文馆那般。
  
  吵闹声中,他伸出手,从桌上拿了一份厚厚的资料。
  
  翻开。
  
  这赫然是学士们整理的,“正阳学派”的诸多学问洞见,其中有正阳先生在云浮讲学,回答弟子的诸多语录,还有正阳发表的一些文章。
  
  都是对儒学的见解和看法,更准确来说,是对先圣言论的解析。
  
  赵都安起初还没看瞧出什么滋味,但渐渐的,他的脸色变得有些怪异:
  
  “这学说……怎么有点眼熟?理学里夹着一点心学的苗头?不是……这个正阳的学说,似乎……漏洞很大啊。”
  
  ——
  
  拖延症又犯了,晚了点
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