第59章 儒道立言！ (第2/2页)
　　
　　瑶光瞬间来了兴趣，白鹿书院的山长那可是大武儒道魁首 ，半只脚踏入儒道二品境儒家大贤。
　　
　　夏辰脑海中自动浮现出白鹿书院山长的信息 。
　　
　　齐静峰，字不救，因而被称为不救先生 ，突破三品境时立言：君子不救 ！
　　
　　从而名动天下 ，在整个天下读书人中 ，都有偌大名气 。
　　
　　但这位大武儒道魁首，已经很少出世了 。
　　
　　卢通听到瑶光的话之后反而露出了苦笑 。
　　
　　“说来惭愧 ，方之如十年前拜入山长门下之后 ，表现的平平无奇 ，至今，也还不过是八品修身境！
　　
　　本来这一次，我想带他入京，见识一下京城繁华 ，趁着这次文会，与京城青年才俊交流一番 ，说不定会让他心有所感，突破到七品境 ，结果他拒绝了 。
　　
　　说是还未将白鹿书院的藏书看完 ，不愿下山！”
　　
　　卢通摇了摇头 ，从辈分来讲，这个方之如还算是他的小师弟，他原本一番好心，结果却迎来拒绝 。
　　
　　他真心觉得，山长当年看走眼了 ，这个方之如品德不错 ，但在儒道修炼上 ，却差了些天赋 。
　　
　　现如今方之如都已经20出头，与其在白鹿书院中死读书 ，不如来京城考取功名，入仕为官 ，说不定还会取得一些成就，从而不负韶华 ！
　　
　　“他想要看完白鹿书院的藏书？”
　　
　　就连瑶光听到卢通的话都有些诧异，白鹿书院至今已有千年历史 ，千年时光，白鹿书院的藏书一代一代的积累 ，可以说白鹿书院的书籍浩瀚如烟尘，就连皇室藏书都没有白鹿书院多 。
　　
　　但这个方之如竟然妄想将其全部看完 ，这怎么可能！
　　
　　瑶光对这个方之如兴趣顿时大减 ，但她又觉得事情或许并不简单 ，齐先生是何许人也 ，当年既然看中他将这个方之如收为关门弟子，那这个方之如可能真的有特殊之处 。
　　
　　夏辰微微一笑并不做声。
　　
　　夏辰自然不相信方之如是一个庸才，通过结果看过程 ，他怎么可能看错 。
　　
　　夏辰前世曾听闻，方之如在早年在白鹿书院中确实并不出色 ，甚至显得有些庸才 。
　　
　　他这个人很奇特 ，并不在意儒道境界，也不想着入世为官，淡泊名利，不像是儒家之人，倒显得像道家之人。
　　
　　整日在白鹿书院看书，但就是这样看着看着 ，在一个雷电交加的夜晚 ，方之如一夜入三品，立下惊世之言，震惊天下！
　　
　　夏辰觉得，自己应该趁早抽个时间去一趟白鹿书院，不说要招揽 ，但至少要先认识，这可是个优质股，趁着现如今大家都不看好 ，他可以抄底投资一下 。
　　
　　想到这里夏辰露出了微笑 。
　　
　　……
　　
　　【大武文帝时，世之道德所尚，乃人怀善念、济助他人，然齐静峰独发异论，遂致哗然。
　　
　　德宣三十二年九月，齐静峰于白鹿书院讲道，天下士子毕至，皆欲逐此读书之败类于门外。
　　
　　于白鹿书院悟道石上，齐静峰面天下士子而立言：君子不救。
　　
　　齐曰：“君子不救者，乃敬秩序与规则也。君子知世如繁机，自有其运理与因果。
　　
　　君子以广众之利为念。君子晓资源有限，于宏观宜善配之。若于悖值之行或群过救，恐损于社会之德风。
　　
　　君子不救，亦为自护与自制。君子量己力，弗冒然赴险以救，恐陷己于危。如逢溺者，己若不善泳，君子弗冲动赴水，乃呼专者以救之。
　　
　　君子亦虑被救者之心志及后效。或救之过，致其生赖心。君子不救，欲其自悟、独立解困而成长。如友逢工事小挫，君子弗径助，乃励其自思策应。
　　
　　此即君子不救也！
　　
　　天下士子皆折，齐静峰由是名动天下，为大武儒道之魁首。
　　
　　—— 《儒史》，卷七十八，列传第三十二】